موضوعها ، من دون أن يكون بإزائها وجود منحاز مستقلّ . قال في الأسفار بعد كلام له في هذا المعنى : « و بالجملة إنّ المضاف ، بما هو مضاف بسيط ، ليس له وجود في الخارج مستقلّ مفرد ، بل وجوده أن يكون لا حقا بأشياء كونها بحيث تكون لها مقايسة إلى غيرها ؛ فوجود السماء في ذاتها وجود الجواهر ، و وجودها بحيث إذا قيس إلى الأرض عقلت الفوقيّة وجود الإضافات . » انتهى . ( ج 4 ، ص 204 ) البحث الرابع من أحكام الإضافة أنّ المضافين متكافئان وجودا و عدما ، و قوّة و فعلا ؛ فإذا كان أحدهما موجودا ، كان الآخر موجودا ؛ و كذا في جانب العدم ؛ و إذا كان أحدهما بالقوّة ، فالآخر بالقوّة ؛ و كذا في جانب الفعل .

--> ( 1 ) . اسفار ، ج 4 ، ص 204 .